第134章 海商集市
所谓的海上集市就是各国的商品在奄美岛上举办的博览会，这是第一届举办，来自于不同国家的商人并不多，但也有一些来自于遥远的西洋人的产品。
第一届商品博览会，最大的展位仍然是大明国的摊位，传统的产品有茶叶、陶瓷、丝绸、土布、木工手雕、铜镜、漆器、铁器、中草药等。
还有一个手工业展位，这些都是明兴学堂的学生的作品，以模型展为主，若是接到订单，也可以替别人生产制造，有蜈蚣船、载物飞行器、制鞋机、纺纱织布机、锻炼身体的机械，以及各种农业生产用具。
生活用品展位上的东西有，女士贴身底裤，款式还是比较多的，有棉质款，薄纱款，低腰款，还有一种系绳款，类似于后世的丁字裤；女士经期用品，有外用双飞翼款，也有内置冲天炮款，烹饪用品有各种锅具，烹蒸煮炸煎，一应俱全！
艺术品展位上，有些名人字画，和一些古钱币等等，子博彦还找书法好的人，写了很多“出海平安符”放在这儿，洋人比较信这个，故颇受欢迎，一般都会现场就买走了。
大明国的展位上，还放置了军火展台，不管是可以卖的，还是不可以卖的，都拿出来了，有手雷、火药包、火箭弹、各种火铳，远程炮、连发弓弩等等。
汪锃和秦观两人边走边看，互相交流着。汪锃说：“我大明还有很多很好的东西没拿过来呢，光我们酒的品种，就不下于二三十种，西洋人是很喜欢饮酒的，每天用的量大很大，不过和我们不同，我国人饮酒后作诗，他们饮酒后乱性，甚至家里人都会在一起乱来！”
“简直是未开化的禽兽啊！”秦邦对家庭乱来的行为感觉到非常不耻！
“听跑船的人回来说，他们得病死了很多人，皇室里面白痴儿也特别多，但是经过他们的研究，说是老鼠传来的病毒，并不认为是自己的荒唐带来的！”
听汪锃说到酒，秦邦倒是没有准备，本认为这是稀松平常之物，以为每个国家都有的，觉得没有展示的必要。听汪锃这样一提醒，奄美岛上也有酿酒坊，不过只酿造米烧酒，暂时这里还没造黄酒、果酒、花香酒等等，秦邦让人赶紧去酿酒坊去拿些米烧酒过来。
“下次再搞商品博览会，我大明的腊肉、火腿也可以拿出来给他们开开眼嘛！这些东西放一年都不坏的，洋人还不会怎么制造呢？”汪锃说道。
“这也未尝不可，只是洋人做饭菜的方式太单一，有些还处在茹毛饮血的阶段，我听人说，有些地方的人还住在树上呢！这些食物，他们不会做的话，就是暴殄天物了！”
秦邦想，我们华夏人一直是智商上碾压他族，在制作食物上，有条件上，没有条件，创造条件也要上，从古至今，万物皆可为锅，夏禹曾收九牧之金铸九鼎于荆山之下，这种鼎就是早期的锅，用来煮或盛放鱼、羊、豕肉，后来又用陶瓷、瓦罐，再后来发展到用铁锅。
华夏的物质文明就是体现在对于吃的美好追求上，华夏的精神文明则是体现在对文学的传承和创新上，只是后来对工业重视度不够，在海洋时代的全球分殖民地的狂欢盛宴中，没有分得一杯羹。
这杯羹没分到，史学家分析总是认为是因为保守自大、闭关锁国造成的。其实说的都是错误的，这是和我华夏文明有关系的，我们不想去侵略别人，往往别人的主动归附，都是因为文化的影响力，主动要求来的。
比如东瀛、琉球、朝鲜、安南、南苦夷岛等一些国家或地方，总是要来进贡，家里发生屁大一点事情，都要央请大明的皇上定夺，其实皇上都很烦的，带来的东西根本看不上，走的时候，好东西尽往回拿。
有时候主动征讨他国，是逼于无奈，不得已而为之，总是有些猴子喜欢蹦跶几下，趁你不注意，老是来挠你，你不给他打一顿，他就上房揭瓦！打完了，他人跑了，跑了就剩下无主之地了，要是能种粮食，我华夏就勉强收下，让农民去种点粮食，若是鸟不拉屎的地方，就撤军回来，也不想要了！
听胡敏厚说，奄地安人也曾经要求我大明册封，有极少数认识字的人，居然说话好似吴越口音，就让人带书信给大明圣上，自认是华夏子民，要求归附我国。后来朝廷派人去看了，那一带生活着奄地安人、易洛魁人、休伦人，大部分以狩猎和捕鱼为生,使用石器工具,用兽皮制作衣服。
从那边回来的官员向皇上汇报，说那些地方都是野人，住树林，住土洞里，天天和野兽搏斗，来获取食物，皇上一听，没有必要和一群野人打交道，就不再理会他们要求归顺我大明的请求了！
大明国的展位上是人头攒动，络绎不绝，那些东瀛人、西洋人接头接耳，啧啧不已。有些是他们经常贸易的商品，比如陶瓷、茶叶、布匹等，很多也是头一次见。他们开始在那记录，准备下订单，好把这些商品运回国内，赚个差价。
汪锃和秦邦从人群中退了出来，去看看其他的商品的展位，东瀛岛的东西都是日常常见的，和他们打交道的也多，汪锃说，他们除了造倭刀还行，其他的产品也没法看，生活用品，只有一个砂糖是我稀罕的！我们还是看看其他的展位上的东西吧。
大不列颠国商人是第一次来，平时汪锃的手下到这个地方的少，也就胡敏厚去过，但这次带来的展品，却让汪锃和秦邦都感觉到不错，展位上有很多羊毛制品，羊毛做的衣服、帽子等等，这玩意，要是在冬天使用，比大明的布匹要暖和多了！
汪锃说：“这些羊毛织品，我倒是要进一批，达官贵人们肯定会喜欢的！”
大不列颠国的另一个展位上，居然放着一位黑人，是用铁链子锁着的，汪锃大为惊骇，问：“这是要干什么？”。
那贸易商说：“这，你可以买回家给你干活，有力气，使不完的劲，我们国家多的很，你要是想买，我便宜点，多运一些过来卖给你们！”
买卖人口，对于汪锃来说，倒不惊讶，大明国现在买卖妇女，买卖孩子的也多。但是他们卖的这个人，若是晚上要是喊他出来干点活，那可是不好找。
被大明称之为佛郎机的，也派了人过来参展，但是他们自己却不叫自己为佛郎机，分了两个展位，一个叫葡萄牙，一个叫西班牙，展位上的商品是些香料和象牙等物品，这些物品并不是他们本国的，说是从印度交易过来的。
对于他们来说，所谓的交易，估计就是抢！这两个国家和印度的莫卧儿帝国干了几次仗，抢了不少好东西，连大不列颠国也眼红了，派了很多人去印度争夺那片土地上的宝物。
剩下的一些展位上的国家，也是大明海商经常打交道的，暹罗、爪哇、吕宋等等这些地方，摆放的都是些矿产和珠宝什么的。
虽然第一次的海上集市不是十分完美，但能来十几个国家也是不容易，毕竟交通工具都是靠人力船，那大不列颠国来一趟，往往数月，一些人把命丢在了海里。
还有些地方，根本不是国家，都是部落形式的，比如奄地安，以及奄地安隔壁的一大片地广人稀的领土，是奄地安人和因纽特人在居住，没有国家组织，都和野人一样，自由地奔跑。
这些部落组织，要和其他国家做贸易，只能通过商人去转运了。
秦邦和汪锃同时在想一件事情，现在西班牙、葡萄牙、大不列颠国都在全世界抢无主的地盘，我华夏国人也得参与啊。
他们参与是杀戮，而我们参与是造福！
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第一届商品博览会，最大的展位仍然是大明国的摊位，传统的产品有茶叶、陶瓷、丝绸、土布、木工手雕、铜镜、漆器、铁器、中草药等。
还有一个手工业展位，这些都是明兴学堂的学生的作品，以模型展为主，若是接到订单，也可以替别人生产制造，有蜈蚣船、载物飞行器、制鞋机、纺纱织布机、锻炼身体的机械，以及各种农业生产用具。
生活用品展位上的东西有，女士贴身底裤，款式还是比较多的，有棉质款，薄纱款，低腰款，还有一种系绳款，类似于后世的丁字裤；女士经期用品，有外用双飞翼款，也有内置冲天炮款，烹饪用品有各种锅具，烹蒸煮炸煎，一应俱全！
艺术品展位上，有些名人字画，和一些古钱币等等，子博彦还找书法好的人，写了很多“出海平安符”放在这儿，洋人比较信这个，故颇受欢迎，一般都会现场就买走了。
大明国的展位上，还放置了军火展台，不管是可以卖的，还是不可以卖的，都拿出来了，有手雷、火药包、火箭弹、各种火铳，远程炮、连发弓弩等等。
汪锃和秦观两人边走边看，互相交流着。汪锃说：“我大明还有很多很好的东西没拿过来呢，光我们酒的品种，就不下于二三十种，西洋人是很喜欢饮酒的，每天用的量大很大，不过和我们不同，我国人饮酒后作诗，他们饮酒后乱性，甚至家里人都会在一起乱来！”
“简直是未开化的禽兽啊！”秦邦对家庭乱来的行为感觉到非常不耻！
“听跑船的人回来说，他们得病死了很多人，皇室里面白痴儿也特别多，但是经过他们的研究，说是老鼠传来的病毒，并不认为是自己的荒唐带来的！”
听汪锃说到酒，秦邦倒是没有准备，本认为这是稀松平常之物，以为每个国家都有的，觉得没有展示的必要。听汪锃这样一提醒，奄美岛上也有酿酒坊，不过只酿造米烧酒，暂时这里还没造黄酒、果酒、花香酒等等，秦邦让人赶紧去酿酒坊去拿些米烧酒过来。
“下次再搞商品博览会，我大明的腊肉、火腿也可以拿出来给他们开开眼嘛！这些东西放一年都不坏的，洋人还不会怎么制造呢？”汪锃说道。
“这也未尝不可，只是洋人做饭菜的方式太单一，有些还处在茹毛饮血的阶段，我听人说，有些地方的人还住在树上呢！这些食物，他们不会做的话，就是暴殄天物了！”
秦邦想，我们华夏人一直是智商上碾压他族，在制作食物上，有条件上，没有条件，创造条件也要上，从古至今，万物皆可为锅，夏禹曾收九牧之金铸九鼎于荆山之下，这种鼎就是早期的锅，用来煮或盛放鱼、羊、豕肉，后来又用陶瓷、瓦罐，再后来发展到用铁锅。
华夏的物质文明就是体现在对于吃的美好追求上，华夏的精神文明则是体现在对文学的传承和创新上，只是后来对工业重视度不够，在海洋时代的全球分殖民地的狂欢盛宴中，没有分得一杯羹。
这杯羹没分到，史学家分析总是认为是因为保守自大、闭关锁国造成的。其实说的都是错误的，这是和我华夏文明有关系的，我们不想去侵略别人，往往别人的主动归附，都是因为文化的影响力，主动要求来的。
比如东瀛、琉球、朝鲜、安南、南苦夷岛等一些国家或地方，总是要来进贡，家里发生屁大一点事情，都要央请大明的皇上定夺，其实皇上都很烦的，带来的东西根本看不上，走的时候，好东西尽往回拿。
有时候主动征讨他国，是逼于无奈，不得已而为之，总是有些猴子喜欢蹦跶几下，趁你不注意，老是来挠你，你不给他打一顿，他就上房揭瓦！打完了，他人跑了，跑了就剩下无主之地了，要是能种粮食，我华夏就勉强收下，让农民去种点粮食，若是鸟不拉屎的地方，就撤军回来，也不想要了！
听胡敏厚说，奄地安人也曾经要求我大明册封，有极少数认识字的人，居然说话好似吴越口音，就让人带书信给大明圣上，自认是华夏子民，要求归附我国。后来朝廷派人去看了，那一带生活着奄地安人、易洛魁人、休伦人，大部分以狩猎和捕鱼为生,使用石器工具,用兽皮制作衣服。
从那边回来的官员向皇上汇报，说那些地方都是野人，住树林，住土洞里，天天和野兽搏斗，来获取食物，皇上一听，没有必要和一群野人打交道，就不再理会他们要求归顺我大明的请求了！
大明国的展位上是人头攒动，络绎不绝，那些东瀛人、西洋人接头接耳，啧啧不已。有些是他们经常贸易的商品，比如陶瓷、茶叶、布匹等，很多也是头一次见。他们开始在那记录，准备下订单，好把这些商品运回国内，赚个差价。
汪锃和秦邦从人群中退了出来，去看看其他的商品的展位，东瀛岛的东西都是日常常见的，和他们打交道的也多，汪锃说，他们除了造倭刀还行，其他的产品也没法看，生活用品，只有一个砂糖是我稀罕的！我们还是看看其他的展位上的东西吧。
大不列颠国商人是第一次来，平时汪锃的手下到这个地方的少，也就胡敏厚去过，但这次带来的展品，却让汪锃和秦邦都感觉到不错，展位上有很多羊毛制品，羊毛做的衣服、帽子等等，这玩意，要是在冬天使用，比大明的布匹要暖和多了！
汪锃说：“这些羊毛织品，我倒是要进一批，达官贵人们肯定会喜欢的！”
大不列颠国的另一个展位上，居然放着一位黑人，是用铁链子锁着的，汪锃大为惊骇，问：“这是要干什么？”。
那贸易商说：“这，你可以买回家给你干活，有力气，使不完的劲，我们国家多的很，你要是想买，我便宜点，多运一些过来卖给你们！”
买卖人口，对于汪锃来说，倒不惊讶，大明国现在买卖妇女，买卖孩子的也多。但是他们卖的这个人，若是晚上要是喊他出来干点活，那可是不好找。
被大明称之为佛郎机的，也派了人过来参展，但是他们自己却不叫自己为佛郎机，分了两个展位，一个叫葡萄牙，一个叫西班牙，展位上的商品是些香料和象牙等物品，这些物品并不是他们本国的，说是从印度交易过来的。
对于他们来说，所谓的交易，估计就是抢！这两个国家和印度的莫卧儿帝国干了几次仗，抢了不少好东西，连大不列颠国也眼红了，派了很多人去印度争夺那片土地上的宝物。
剩下的一些展位上的国家，也是大明海商经常打交道的，暹罗、爪哇、吕宋等等这些地方，摆放的都是些矿产和珠宝什么的。
虽然第一次的海上集市不是十分完美，但能来十几个国家也是不容易，毕竟交通工具都是靠人力船，那大不列颠国来一趟，往往数月，一些人把命丢在了海里。
还有些地方，根本不是国家，都是部落形式的，比如奄地安，以及奄地安隔壁的一大片地广人稀的领土，是奄地安人和因纽特人在居住，没有国家组织，都和野人一样，自由地奔跑。
这些部落组织，要和其他国家做贸易，只能通过商人去转运了。
秦邦和汪锃同时在想一件事情，现在西班牙、葡萄牙、大不列颠国都在全世界抢无主的地盘，我华夏国人也得参与啊。
他们参与是杀戮，而我们参与是造福！
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